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君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。本立道生，字面意思是“本建立了，道就有了。”本指根本，道是治国做人的原则。道在中国古代思想里，有多种含义。
《学而》里的道指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的道德思想体系及其在生活中的体现 。因此，本立道生的意思是“根本建立了，治国做人的原则就有了。”
告诉我们二重哲理：
1、是无本则无道、无制度、无体系。
2、是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
扩展资料：
1、出处：《论语.学而》“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与 ？”
有子说：“孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是做人的根本啊！”
2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
3、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
参考资料：百度百科-论语·学而
意思是根本建立了，治国做人的原则也就有了。
“君子务本，本立而道生。”本是根，根深才能叶茂，人生于天地之间，需修习自己的德行，修身齐家治国平天下，修身是第一位的，德才兼备，才能为天地立心，为万世开太平。而家，是我们启蒙和认识世界的第一渠道，家风，则是融入我们血脉的气质风骨，起着至关重要的作用。
本就是修德。所以一切君子所需要做的当务之事，就是务本。修德。德厚，福深之人做任何事情都是增强自身能量的。这就是最重要的。
一切东西的发展都是靠德行。水之德相是闰，土之德相实，火之相精，木之相上，所有君子务本，都会有其本来的德相。
一个领导，可以仁，可以义，可以有礼，有的智，都会越来越好。所以修德就会有不同的福相，德相，德败坏的不行的人，才去讲术，术又用来败德，而不是培德，这就是一些人越来越差的原因。
君子务本，本立而道生的意思是：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语学而》君子务本，本立而道生。
1、君子务本，本立而道生的意思是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。
2、源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语.学而》君子务本，本立而道生。
3、内含二重哲理：
一是无本则无道、无制度、无体系。
二是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
是的
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游客
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