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1、伯牙
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”
2、钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
3、伯牙与钟子期：
史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
扩展资料：
1、伯牙学琴：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”
于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
2、伯牙绝弦：
伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
伯牙最擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）”
伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过）！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
古时有伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人。
如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
参考资料来源：百度百科-伯牙
参考资料来源：百度百科-伯牙子期
参考资料来源：百度百科-钟子期
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“
1+1=?
”
你想不到的答案
1+1=
？，当然是
2
；这是小学生应该具备的知识，但可怕的是大部分人都把
“
2
”当成了唯一答案，这是非常可怕的思维陷阱，它吞没了人们的创新力、思
考力。
我们所经历的是应试教育，
它的悲哀在于，
学生的思维永远在解题，
对和错
的尺度是学生解题的答案是否与标准答案吻合。
在这种思考模式下，
学生变成了
解题的机器，
永远在探求唯一的标准答案；
得到了标准答案就立即止步不前，
没
有创新，不思进取。
但是，
世界何其丰富！
社会、
市场、
职场何其复杂！
我们在生活中、
工作中，
．．．．．．．．．．
．
面对的大多数问题都是没有标准答案的，
．．．．．．．．．．．．．．．．．．
甚至没有参考答案，你必须自己探索
．．．．．．．．．．．．．．．．
解决之道；
．．．．．
只要你善于思考、勇于创新，办法将是无穷无尽的。如果用我们在学
校时培养出的思维模式，来应对生活中的难题，结果是令人失望的。
回到我们的问题，
1+1=
？，作为一道数学题，
1+1=3-1=1
×
2= 0.1+1.9=8
／
4
„„，其实答案是无限的；
在二进制运算中，
1+1=10
；
如果把它变成生活中的题目，答案就更丰富了：
一个男人加一个女人
=
一个家
=
三口人
=
„„；
一滴水加一滴水
=
一滴水
=0.2
克水
=
„„；
1+1=
两个“
1
”
=11=
„„；
1+1=
王（横过来看）
；
1
市斤
+1
市斤
=1
公斤
=1000
克
=
„„；
„„
你看，先把“
2
”放到一边，跳出标准答案的陷阱，
1+1=
？其实还有无穷个
合情合理的答案。
生活中、
工作中，
所有的问题都像
“
1+1=
？”
一样，
有着无穷多的解决办法，
关键看你是否善于思考、善于挖掘。
女字,键名字.笔画是"vvvv"
11G 王旁青头兼五一，
12F 土十二干士寸雨，
13D 大犬三羊古石厂，
14S 木丁西，
15A 工戈草头右框七。
21H 目具上止拔虎皮，
22J 日早两竖与虫依，
23K 口中两川字根稀，
24L 田甲方框四车力，
25M 山由贝骨下框几。
31T 禾竹一撇双人立， 反文条头共31
32R 白手看头三二斤，
33E 月衫乃用家衣底， 豹头豹尾与舟底
34W 人和八三四里， 祭头登头在其底
35Q 金勾缺点无尾鱼。
41Y 言文方广在41高头一瞥谁人去，
42U 立辛两点六门病，
43I 水旁兴头小倒立，
44O 火业头四点米，
45P 之字宝盖建到底，摘示衣。
51N 已半巳满不出己，左框折尸心和羽。
52B 子耳了也框向上，两折也在 五耳里
53V 女刀九臼山向西，
54C 又巴马， 经有上，勇字头，丢失矣。
55X 慈母无心弓和匕，幼无力。
1.渔夫问桑娜：”我不在，你在家里做些什么呢？”
2.小军在电话中对我说：“下个月我一定到你那儿玩。”
3.萌萌把馍递给我：“老师，您几天都没吃饭了。您吃吧，吃了身体就有劲了。”
4.海力布急得掉下眼泪说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！”
5.他热情地和我握了握手，说：“我的国语讲得不好，是初学的。”
6.有一天，妈妈忽然对我说：“莺儿，我们回唐山去。”
7.罗蒙摇摇头说：“爸爸，我也要一本书！”
8.小明对李东说：“老师叫你到他办公室去一下，有事找你。”
9.小红对妈妈说:"我要吃饭".
10.毛泽东对警卫员说：“你给大家泡些菜吧。”
11.爷爷说：“你想去爬树吗？我带你去！”
有点少，不好意思，凑伙着吧！
很多人以为未来是离我们最远的，不知道未来到底会怎样，但实际上距离我们最遥远的恰恰是过去，因为随着日子一天一天的前进，我们离未来也更加的近，但是过去却越来越遥远。
所以在我们长大之后，会越来越怀念童年，越来越怀念过去，实在是随着时间的发展的话，我们觉得社会上真的不是那么的美好，但同时随着时间的冲淡当初的痛苦，我们反而会觉得过去好像全部都是美好的。
不过在一定程度上来讲的话，我们在幼年时期对于生活的追求并不是多么地大，那个时候可能简单就是很快乐，但是到了现在的话，我们需要去满足各种各样的需求，生活的压力也是非常的大，那么就比如我们现在所讨论的这个题目，成年人的爱情真的是非常的现实。
恋爱中彼此大多是势均力敌。
我们在少年时期，如果说谈恋爱的话，可能真的是一方真心的去追求另一方，他们两个之间可能是一个主动一个被动，但是到了成年人的话，可能真的是势均力敌，两个人要不分伯仲。
因为作为成年人的话，仅靠最开始的行动是无法长久的去维持一段感情的，两个人之间一定要势均力敌，这样的话不管是在日常的生活上还是在工作上都能够互相帮助。
而共同进步的感情的话，对于我们整个人生来说都是非常有好处的。
三观一定要合。
成年人的感情的话，不像少年时期，少年时期，可能觉得当下的美好就行，但是成年人谈恋爱的话是要考虑结婚的，而结婚那时间可就真的长了，大多数情况下都是要携手走过一生的，所以在这个时候三观一定要合。
毕竟两个人之间肯定有着非常多的规划，然后需要两个人共同的努力，那么在这样的情况下，如果说内部出现了分歧，肯定对于整个人生的发展有着重大的阻力。
能互相理解和陪伴。
成年人的世界其实并没有那么的容易，相反是非常的难，因为成年人的世界的话，可能再也没有人去迁就你，你们在公司之中如果说犯了什么错的话，那么迎来的肯定是劈头盖脸的一顿怒骂，那么在这样的时候的话，我们其实非常希望得到他人的关心和爱抚的。
需要一定的经济基础。
年少时双方谈恋爱的话可能没有那么多的顾忌，那个时候真的是吃糠咽菜也很快乐，但是成年人的爱情的话，肯定是需要有一定的经济基础，因为双方之间需要建设一个小的家庭，那么没有一定的经济基础是无法实现这个梦想的。
而且正所谓经济基础决定上层建筑，没有一个好的经济基础的话，我们很多事情都是空中楼阁，肯定是会影响双方的感情。
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