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腰斩是一种古代刑法,从腰部把身体斩为两段。著名人物有：秦朝的李斯、汉朝的晁错（与汉景帝有关）、明朝的方孝孺（与朱棣有关）、唐朝的辩机和尚（与高阳公主及玄奘有关）、清朝的俞鸿图（历史上最后一个遭腰斩的人，雍正皇帝看到腰斩太惨，就下令封刀，停止了腰斩之刑）
腰斩［yāozhǎn］
①［动］从腰部把人斩为两段，古代一种酷刑。（附图如下）
②［动］比喻把同一事物或相关联的事物从中切断。
例：刊物停办，我的连载小说登了一半就被腰斩了。
“腰斩”的意思是：
古代刑法，从腰部把身体斩为两段
使事情半途而废，或比喻把同一事物或相联系的事物从中割断
注音：【yāo zhǎn】
腰斩的历史人物：
1）李斯相秦，厥功甚巨。灭诸侯，成霸业，一统天下，始皇帝的千古功绩，有一半得算到李斯的头上。但位极人臣又怎样?功烁古今又怎样?他堂堂大秦丞相率领百官向赵高小心赔笑，仍在进谏后逃不开被指鹿为马的小人诬陷，身被五刑(黥、劓、斩左右趾、断舌、腰斩)，腰斩于市，夷灭三族!在腰斩前，李斯对着一起奔赴黄泉的儿子，追忆起当年领着孩子们，牵着咻咻嘶叫的猎狗，出上蔡东门，在秋日衰草丛中，追逐成群狡兔的无忧岁月。"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!"这一句痛悔交加的呼喊，是这位河南汉子对其追逐权力的一生的彻底否定和决绝。
2）公元前157年，景帝即位，当时因为错综复杂的历史原因,诸侯王多骄横放肆。为了巩固大汉王朝的统治地位，时任御史大夫的晁错向景帝提出了酝酿已久的削藩政策，虽然晁错的见解非常正确。但"一刀切"似的强制削藩政策在当时的情况并不适合。且此事大大触动了各诸侯王的切身利益，使王庭与各诸侯王的斗争愈加白热化，晁错本人也因此让叛乱军队师出有名。
腰斩，为动画术语及其延伸义，指预期中的事务中途因故结束。
中文名
腰斩
定义
原本预期中的事物在中途因故结束
特征
尚未完结突然地结束
出现原因
低人气、不适当等
名词解释
腰斩是指原本预期持续进行中的事物，在中途因故结束。
在电视、广播的节目，或广告，漫画、连载小说等媒体作品的领域里，本来预定继续播放、连载，但是在预定期间内结束，或是作品尚未完结突然地结束。
被腰斩的原因
一般而言，被腰斩的原因，被认为有以下的理由。
低人气(收视率或销售量不佳)
1980年，丽的电视推出千帆并举九月攻势，其中剧集《大地恩情》取得4成收视，与无线电视19:05翡翠剧场的《轮流传》打成平手，其后无线把《轮流传》腰斩，调至星期六播放。
2008年，亚洲电视处境喜剧《十六不搭喜趣来》由于收视欠佳，由星期一至五播映调至星期日播映，但于2008年1月27日及2月10日更录得1点的收视，成为首套香港实行数码地面广播后的最低收视剧集，故原45集的剧集自2月17日(23集)起开始停播。
在日本，各漫画期刊常以出版社方针(是否符合期刊风格的作品)或是读者票选低人气为由，要求作品移籍(转移到同出版社下的其他期刊连载)，或是腰斩。
不适当/具高度争议性的内容
2006年6月，香港商业电台节目《架势堂》推出"我最想非礼的女艺人"选举，造成轩然大波，最后商台决定把《架势堂》停播两个月。
作者个人意愿
原作者不愿继续授权。这常发生在尚未完结的作品上，由于授权的契约签订，是根据已有的成品进行授权签约。因此当版权归属有争议(例如原连载的出版社倒闭)，或是作者个人原因(曾有日本漫画家以自嫌画太丑为由，拒绝授权其作品的第二册以后至其他地区)。
分拆播映
香港翡翠台和本港台播映之动画大部份采购自日本，部份在日本未播映完毕或集数很多的作品被分拆成若干辑，如:《名侦探柯南》、《福星小子》、《三眼小子》、《奇迹巨人童梦君》、《唱K小鱼仙》、《魔术师莎莉》、《飞天少女猪事丁》、《冲锋21》、《守护甜心!》、《机动警察》、《大耳鼠》、《哈姆太郎》、《伙头智多星》和《KERORO军曹》。
赞助厂商的理由
1990年时，曾于无线电视翡翠台播映的《伏魔小王子》因得不到赞助商支持，最终落得被东京电视台腰斩之收场，而香港无线则删剪了一集。
意外事故
1978年8月22日凌晨，《五勇士》(秘密战队五连者)因佳视结业之故而停止播映。
漫画《淘气小亲亲》，由于作者多田薰于1999年3月11日因脑溢血不幸辞世，因而整部作品没有完结。
1975下半年，东映出品之假面骑士第二部因两名儿童模仿其中之超人必杀技导致坠楼死亡，令丽的电视暂停播映，改名为《铁面金刚》于1976年10月重新播映。
出版商和读者的理由
1974年:《天涯明月刀》惨遭腰斩
古龙武侠小说《天涯明月刀》于1974年在中国时报上连载，总共只推出45期。至"孔雀终于走进了这屋子，走进来的时候，他的手已缩入衣袖，指尖已经触及了孔雀翎"处惨被腰斩。究其原由，有这样几种说词:"《天涯·明月·刀》连载於'人间'副刊竟被腰斩，原因是许多读者不习惯古龙的快节奏，蒙太奇笔法，去函报社表示要'退报'，吓得报社老板仍请东方玉之流连载，而中断了古龙的作品。"(陈晓林《关于古龙全集的一些疑问及回答》)"因文风跳跃，读者大惑，东方玉等人趁机向老板施加压力，报社被迫腰斩古龙。"(曹正文《在古龙读书的地方》，转述陈晓林语)"大作家常常脱稿断稿，纪律不彰，加上也不是太受欢迎，我的主编上司忍痛腰斩了小说连载。"(詹宏志《第一件差事》) "后来古龙红了以后，有点想写哲学的东西，于是写了《天涯明月刀》，在《中国时报》连载。余纪忠看了之后，可能觉得在武侠小说里谈人生谈哲学，节奏太慢了，很不满意，下令停了他这本小说的连载，所以这本小说最后没有写完。"(张文中《薛兴国访谈》)曹正文转述陈晓林的话，和陈晓林本人所说的基本一致，但进一步指出东方玉等人是主动落井下石，而非被动接受邀稿。詹宏志提到连载腰斩的一部分原因是古龙"常常脱稿，纪律不彰"，从腰斩后古龙的痛苦回忆来看，中国时报在其心目中是非常有分量，常常脱稿到不至于。但这也算詹的一家之言，聊以记录。薛兴国与前几者的说法可以相互印证，他口中的"余纪忠"就是中国时报的老板，一个很有政治背景的人。综合各家说法，《天涯明月刀》的写作手法在当时不被某些人接受应该是事实。古龙亦曾坦言，"而一部在我这一生中使我觉得最痛苦，受到的挫折最大的便是《天涯明月刀》。"(《一个作家的成长与转变》)
腰斩释义：
古代刑法，从腰部把身体斩为两段
使事情半途而废，或比喻把同一事物或相联系的事物从中割断
腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现，直到雍正年间方被废除。
古代的刑罚
殷商时代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗，烧、烤、蒸、煮，无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱，“脯”是把人做成肉干，“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代，“砍斫”逐渐取代“烹饪”，成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩，而“杀”才是后世所谓的斩首。腰斩的出现，在某种程度上也算是“历史的进步”。
使用与废除
最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。
腰斩
不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途：把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，“手足异处”。
腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点；如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。
腰斩这一刑法有人认为是在雍正朝被废，当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚，俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡，雍正听说之后便觉残忍，命令废除这一刑罚。但是根据《清史稿·世宗本纪》及《清史编年》等史籍记载，俞鸿图因纳贿营私被诛杀，时判斩立决而并非腰斩。而且也没有关于雍正皇帝废除腰斩的记载。关于俞鸿图腰斩的说法，有现代人林涛的历史通俗读物《正说清朝三百年》。书中声称，俞鸿图是中国最后一位处以腰斩的政府官员，由于行刑时形状甚为凄惨，雍正帝亦恻然不忍，遂宣布废除腰斩刑。但此事并无正史佐证。
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