陕西炎黄集团(炎黄集团)

sddy008 干货分享 2022-10-20 313 0

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炎黄集团的董事长是叶凡吗

邝远平,1963年生,汉族,重庆市人,中共党员,研究生学历,高级经济师职称,现任炎黄集团董事长兼武汉光谷微电子股份有限公司董事长。 邝远平1980年入伍,1995年从部队转业,曾任湖北省军区军队企业管理局局长助理,武汉广源实业集团副总经理,湖北省二轻局副处级干部,猴王集团武汉总公司党委书记、总经理,上市公司松辽汽车股份有限公司董事长,中广信达资产管理有限公司董事长等职。

炎黄集团董事长、华人集团董事局主席邝远平,从军人华丽转身为企业家,他执掌着两个大型集团公司,旗下有二十余家子公司。一边是实业投资与管理,LED、半导体、现代装备制造、文化创意产业等等,他均有涉及;一边是资本运作,基金管理、融资担保、融资租赁等等,他闪转腾挪。去年7月,他在光谷投资建设中国侨联系统的首个为侨服务产业园——“武汉市为侨服务产业园”。

在小说《笑傲华夏》中,炎黄集团董事长是叶凡。

中国古代的四夷是指哪几个国家?

四夷是古时华夏族(汉族别称)对四方少数民族的统称,分别指东夷、西戎、南蛮、北狄。

黄河中下游地区,气候温宜,雨量适中,土壤肥腴,故较早即进入城廓农耕社会,地称为中国,人称为华夏。边区自然条件较差,多为游猎畜牧之族所居,故称为夷。夷者,带弓之人也。

夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。

传说和古典文献记载认为射去九日的后羿是东夷领袖。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关,因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。

扩展资料

除四夷外则是华夏

华夏两字使用之初,是指中原(河南)一带,或有中原地区生活方式的地方。在周朝时,凡遵周礼、守礼义之诸侯,称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原,“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。

华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”(不允许少数民族武装干涉中原地区华夏民族的事务)这里的“华”亦即“夏”。

孔子视“夏”与“华”为同义词。以区别四方部落(东夷、南蛮、西戎、北狄)。後世被用作汉族和外族的称呼。在甲骨文中,华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起,中国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏“。

汉民族的祖先黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝部落战败,并入黄帝部落,炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤,把联盟势力扩大至现代的山东境内。

后又以黄帝部和炎帝部为主体,与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟,华夏族源基本固定。前2100~前770年黄河中下游黄帝集团的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。

黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝部落战败,并入黄帝部落,炎黄联盟初具雏形。炎黄集团以炎帝部落和黄帝部落为主体,他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤带领的东夷集团与苗蛮集团联军;

将华夏联盟的势力扩大至现代的山东境内,并与山东境内的东夷集团的其他部落组成了更庞大的华夏部落联盟,华夏部落初步形成。在周朝,华夏部落正式以一个政治共同体的姿态形成。

参考资料来源:百度百科-四夷

在古代,有炎黄集团,有东夷集团,还有百越集团,分别是现在的什么人啊!

炎黄--现在是中国人的统称。。但是当时炎黄的势力范围只限于黄河流域(战胜蚩尤之后才占领黄河下游)

百越--是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。主要是云南、贵州、两广、四川南部那一带

东夷--蚩尤属于东夷集团,所以后来并入炎黄了

炎帝和黄帝是怎么结成联盟的

原始社会中晚期,逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后,遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时,兴起于淮河下游以南的今豫、苏、皖交界地区的蚩尤部落(苗蛮集团的一支),也在其著名领袖蚩尤的领导下,以今山东为根据地,由东南向西北方向的中原发展,开始进入华北大平原。这样华夏集团与苗蛮集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。

据说蚩尤族善于制作兵器,其铜制兵器精良坚利,且部众勇猛剽悍,生性善战,擅长角抵,进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部,用武力击败了炎帝族,并进而占据了炎帝族居住的"九隅",即"九州"。炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。

黄帝族为了维护炎黄集团的整体利益,就答应炎帝族的请求,将势力推向东方。这样,便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族(一说72族),在力量上占据某种优势,所以,双方接触后,蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件,主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族,迎战蚩尤族,并让"应龙高水",即利用位处上流(《山海经》中曰灵山)的条件,在河流上筑土坝蓄水(以蓄水冲了蚩尤寨),以阻挡蚩尤族的进攻。

"战争"爆发后,适逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段,适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利,曾经九战而九败(九是虚数,形容次数之多)。然而,不多久,雨季过去,天气放晴,这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机,在玄女族的支援下,乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候--狂风大作,尘沙漫天,吹号角,击鼙鼓,乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际,以指南车指示方向,驱众向蚩尤族进攻,终于一举击败敌人,并在冀州之野(即冀州,今河北地区)擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后,炎黄族乘胜东进,一直进抵泰山附近,在那里举行"封泰山"仪式后方才凯旋西归。同时"命少皞清正司马鸟师",即在东夷集团中选择一位能附众的氏族首长名叫少皞清的继续统领东夷部落联盟,并使东夷集团同自己的炎黄集团互结为同盟,形成了最初的华夏部落联盟。

涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性"战争"。

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