李春发明了什么术(李春发)

sddy008 干货分享 2022-08-22 97 1

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谁有 《春秋配》 受逼迫去捡柴泪如雨下 这一段的唱词

这段唱的唱词是:“出门来羞答答将头低下,止不住泪珠儿点点如麻,奴好比花未开风吹雨打,忍着泪吞着声枉自嗟呀”。

这段唱词只有四句,可以说词句虽短,寓意深刻,道出了剧中人的痛苦心情。在封建礼教的束缚下,少女是不能出闺门的,姜秋莲却被迫抛头露面,到郊外捡柴,这对她来说是一件很羞愧的事,然而对一个无力反抗的软弱女子来说,也就只能是自嗟自叹了。

在演出时头两句“出门来羞答答将头低下,止不住泪珠儿点点如麻”唱完之后,有乳母接唱两句“你继母心肠狠将你打骂,无端地逼迫你去捡芦花”,这是乳母对小姐的安慰,把两人的唱词连贯起来就更清楚地看到姜秋莲的内心世界。

扩展资料

京剧《春秋配》的故事发生在明朝,说的是少女姜秋莲受继母贾氏的虐待,被逼迫随同乳母去郊外捡拾芦柴,偶遇青年书生李春发;李从乳母那里知道了秋莲的遭遇,产生了同情之心,并赠送银两以为购买芦柴之用。

秋莲不肯接受,李春发遂将银两放在地上而去。由此引出了一系列曲折复杂的情节,最后李、姜终于结成了夫妻。

《春秋配》是梅派剧目之一,梅兰芳老师生前经常上演这出戏,也是广大京剧爱好者所喜闻乐见的一出戏。其中《捡柴》一折是全剧的精华,一些唱段至今流传不息。特别是“二黄慢板”一段,委婉动听,感人至深,充分表达了姜秋莲痛苦忧郁的内心世界。

京剧《春秋配》里面的姜秋莲与李春发后来有没有成就一对?

《春秋配》写书生李春发与姜秋莲、张秋联二位女子的爱情经历。尽管未出才子佳人常套,但情节离奇,故事曲折,且悬念层出,能引人入胜。小说最后以大团圆终,李春发与姜秋莲、张秋联结为一夫二妻,故名《春秋配》,戏曲中《春秋配》一出,即由本书改编而成。

文松程野杨树林一起演的电视剧

文松程野杨树林一起演的电视剧是《收获的季节》中的一个片段。

《收获的季节》由本山传媒有限公司和北京灵妙影视文化传媒有限公司联合倾力打造的喜剧,赵本山、于震宇、小沈阳、宋小宝、文松、程野、杨树林等人主演。

剧中,文松得知自己没考上宣传队,找到吕薇想让她帮忙找找关系。杨总看过花生后,告诉金翰林花生没经过处理,他不能收。金翰林找到杨总,答应以和他合作来换取他收村里一半的花生。村委会知道以后,决定先收家庭困难的。

李春发来诊所找秀洁,秀洁不在屋,他看见了秀洁给文松织的毛衣,以为是自己的,就穿上了。秀洁回来后发现毛衣被李春发拿走了。就去管他要,在帮助李春发脱毛衣时,不小心关了点灯开关,恰巧孙兴旺来找李春发,看见了这一幕,误会了秀洁,惹得秀洁很生气。

媛媛发现家里少了钱,质问凤喜,大头找来了李春发,李春发说钱是他用来买饲料了,帮凤喜档过一劫。凤喜不得已又去找向阳,要求把自己的名字也加在困难家庭里。由于金翰林的帮助,吕薇对他的态度也有所转变。小溪来找孙向阳,让他帮忙假扮男朋友,向阳拗不过她,就答应了。

太平天国诸王名单

1、东王杨秀清。

初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。

1-1、幼东王洪天佑。

封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。

2、西王萧朝贵。

封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。

2-1、幼西王萧有和。

封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。

3、南王冯云山。

封“前导副军师南王”。

3-1、幼南王萧有福。

封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。

4、北王韦昌辉。

封“后护又副军师北王”。

5、翼王石达开。

封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜千岁”。

6、燕王秦日纲。

7、豫王胡以晃。

7-1、幼豫王胡万胜。封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。

8、安王洪仁发。

8-1、信王洪仁发。由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显千岁”

9、福王洪仁达。

9-1、勇王洪仁达。

由福王改封“殿前京内副总鉴御林兵马顶天扶朝纲勇王伦千岁”

10、恤王洪仁正。

封“殿前工部正冬僚顶天扶朝纲恤王利千岁”

11、巨王洪和元。

封“殿前京内又副总鉴顶天扶朝纲巨王显千岁”

12、宗王洪利元。

封“殿前京外正总鉴顶天扶朝纲宗王显千岁”

13、元王洪科元。

封“殿前京外又正总鉴顶天扶朝纲元王显千岁”

14、长王洪瑞元。

封“殿前京外副总鉴顶天扶朝纲长王显千岁”

15、见王洪现元。

封“殿前京外又副总鉴顶天扶朝纲见王显千岁”

16、唐王洪瑭元。

封“殿前正总铸宝顶天扶朝纲唐王显千岁”

17、同王洪同元。

封“殿前又正总铸宝顶天扶朝纲同王显千岁”

18、次王洪锦元。

封“殿前副总铸宝顶天扶朝纲次王显千岁”

19、定王洪钰元。

封“殿前又副总铸宝顶天扶朝纲定王伦千岁”

20、汉王洪釪元。

封”殿前正开矿顶天扶朝纲汉王伦千岁“

21、封王洪春元。

封”殿前兵部又正夏僚顶天扶朝纲封王猛千岁“

22、请王李开芳。

封”殿前春季电察天军顶天扶朝纲请王合千岁“

22-1、请王李永保。

袭李开芳爵。

23、求王林凤祥。

封”殿前夏季电察天军顶天扶朝纲求王协千岁“

23-1、其子袭求王爵。

24、祝王吉文元。

封”殿前秋季电察天军顶天扶朝纲祝王洽千岁“

25、嘏王庐六。

封”殿前冬季电察天军顶天扶朝纲嘏王让千岁“

26、勤王林启容。

封”殿前兵部副夏僚顶天扶朝纲勤王茂千岁“

26-1、其子袭勤王爵。

27、光王洪天光。

28、明王洪天明。

29、瑛王洪春魁。

30、琅王洪魁元。

31、英王陈玉成

32、干王洪仁玕

33、请王(威王)林凤祥

34、求王(毅王)李开芳

35、辅王杨辅清

36、赞王蒙得恩

37、幼赞王蒙时雍

38、章王林绍璋

39、侍王李世贤

40、顺王李春发

41、补王莫仕睽

42、戴王黄呈忠

43、首王范汝增

44、正王徐广琛

45、佐王朱一波

46、慕王谭绍光

47、遵王赖文光

48、纳王郜云官

49、诸王黄文金

50、烈王方成宗

51、宁王张学明

52、随王杨柳谷

53、听王陈炳文

54、庄王(祝王)吉志元

55、翰王项大英

56、奖王陶金曾

57、以王陈金刚

58、顾王吴汝孝

59、松王陈得风

60、慰王朱兆英

61、扶王陈得才

62、康王汪海洋

63、宁王周文康

64、对王洪春元

65、襄王刘官芳

66、奉王谷隆贤

67、来王陆顺德

68、护王陈坤书

69、启王粱成富

70、导王陈仕荣

71、孝王胡鼎文

72、航王唐正财

73、相王陈潘武

74、古王蓝成春

75、比王钱桂仁

76、从王陈得德

77、康王汪安钧

78、保王康容海

79、归王邓光明

80、会王蔡元隆

81、谐王谭体元

82、淮王邱远才

83、敬王林大居

84、畏王秦日南

85、直王林得英

86、趋王黄章桂

87、爱王黄崇发

88、善王陈观意

89、匡王赖文鸿

90、循王魏超成

91、梯王练业绅

92、金王钟万信

93、荣王廖发寿

94、挺王刘得功

95、佑王李远继

96、乐王谭应芝

97、享王刘裕鸠

98、昭王黄文英

99、感王陈荣

100、潮王黄子隆

101、凛王刘肇钧

102、拱王杨张安

103、湘王黄子澄

104、广王李恺顺

105、武王汪有维

106、纪王黄金爱

107、祥王黄隆芸

108、贵王陈得胜

109、扬王李明成

110、守王方海宗

111、利王朱兴隆

112、显王袁得厚

113、志王陈志书

114、然王陈时永

115、粱王凌国钧

116、邹王周林保

117、柬王赖桂芳

118、怀王周春

119、献王王文发

120、养王吉庆元

121、佩王冯真林

122、跟王蓝仁得

123、沛王谭星

124、誉王李瑞生

125、稽王吴玉堂

126、陪王谭富

127、幼陪王谭标

128、赞王赖阿养

129、报王秦日富

130、奏王苗沛霖

131、端王蓝大顺

132、文王蓝二顺

133、周王汪麻子

134、卫王杨雄清

135、成王陈聚成

136、贡王粱凤超

137、穰王黄绍忠

138、列王黄明厚

139、萧雅泗黄宗保

140、奋王罗大纲(追封)

141、沃王张乐行(捻军)

142、鲁王任化邦(捻军)

143、荆王牛宏升(捻军)

144、魏王李蕴泰(捻军)

145、粱王张宗禹(捻军)

146、勇王龚德树(捻军,追封)

扩展资料:

1、天王

洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日),原名火秀 ,族名仁坤,后来为了避上帝“爷火华”(“耶和华”的谐音)名讳而改为现名,太平天国建立者,清末太平天国运动领袖,民族英雄。

1814年出生于广东花县。道光年间屡应科举不中,但其坚信“古来事业由人做”,遂吸取早期基督教教义中的平等思想,撰《原道救世歌》以布教,主张建立远古“天下为公”的盛世。

1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义,建国号太平天国,号天王。1853年定都江宁(今南京),改称天京。

在主权原则上,洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认,并积极抗击帝国主义对中国的侵略。英国政府曾派使者与洪秀全联系,表示如果洪秀全承认英国在华利益就对太平天国提供援助,但遭到洪秀全严词拒绝。

由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约,不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。1864年洪秀全在天京病逝,其逝世后轰轰烈烈的太平天国运动就在满清政府与西方列强的联合绞杀下失败。

洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国,从1851年金田起义到1864年天京陷落,洪秀全领导的这场农民起义历时十四年,势力发展到十八省,先后攻占六百多座城市,给中外反动势力以沉重打击,在中国近代历史上留下了深远的影响。

太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰,与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”,可见其对后世的深远影响。

2、东王

杨秀清(1823年-1856年),原名杨嗣龙,祖籍广东嘉应(今梅州),出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭,以耕山烧炭为业。

1846年加入拜上帝会,1851年参与发动金田起义,同年12月被天王洪秀全封为“东王”,称“九千岁”,是太平天国重要领袖之一。

1856年6月,太平军攻破清军江南大营后,杨秀清已经集教权、政权和军权于一身,是太平天国实质上的首领。1856年9月,杨秀清在天京事变中被杀害,家人僚属几无幸免。

3、西王

萧朝贵(约1820—1852),族属未定(有汉、壮、瑶、客家四种说法)。生于清嘉庆末年,广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一,太平天国运动初期的重要军事将领,被洪秀全封为西王。

地位高隆,位居洪秀全、杨秀清之下,冯云山、韦昌辉、石达开之上。

4、南王

冯云山(约公元1815年—公元1852年),又名乙龙,号绍光。广东花县(今属广州市)禾落地村人。汉族客家人,原籍广东龙川县石灰窑村 。

自幼喜读经史、天文、地理,曾参加科举考试,后在村中设馆授徒,以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一,太平天国运动初期的重要领袖之一。

1852年6月太平军路经蓑衣渡时,冯被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中,伤重身亡。官封南王,七千岁。

5、北王

韦昌辉(1823年-1856年),壮族,原名志正,又名正。太平天国前期领导人之一,祖籍广东南海县。明末清初,其先祖迁广西,定居桂平金田村。他家资富有,少曾读书,知文义,有才华,遇事能见机应变。

道光二十八年(1848)入拜上帝会,不久成为中坚,与洪秀全、冯云山结为兄弟,称天父第五子。金田起义后任后护又副军师,领右军主将,官封北王,称六千岁,地位次于天王洪秀全、东王杨秀清,西王萧朝贵,南王冯云山。

参考资料来源:百度百科——太平天国诸王名单

春秋配作者是谁

《春秋配》是豫剧皇后陈素真先生、京剧大师张君秋先生的代表作,为秦腔传统剧目。由秦腔剧作家李十三编写,《春秋配》为李十三所创作的十大本之一。

原本为秦腔剧本,由秦腔剧作家李十三编写,《春秋配》为李十三所创作的李十三--十大本之一。

李十三(1748一1810),本名李芳桂,清代著名剧作家。祖籍陕西华州(今华县)。

他写下了八部本戏,二部折子戏,民间习惯称之为“十大本”。八部本戏是:《春秋配》、《白玉钿》、《香莲佩》、《紫霞宫》、《如意簪》《玉燕纹》、《万福莲》、《火焰驹》,两部折子戏是:《四岔捎书》和《玄玄锄谷》。

徽剧形成的历史背景是怎样的?

明代中叶,皖南的徽州、池州是我国东南商业、文化的中心之一,当时著名的戏曲声腔如余姚腔和弋阳腔已在这一带非常流行。

徽州简称“徽”,古称“新安”。相传,徽州地区山多田少,普通老百姓如果只靠正常的耕种就养活不了一家老小,所以此地出外做生意的人很多。

由于徽州人能吃苦耐劳,所以成功的商人也很多,以至于在明清时期产生了与晋商相抗衡的徽商,并形成了“无徽不成镇”的盛况。

随着徽州经济的发展,各种文化艺术也发展起来,徽剧便是在这样的情形下出现的。徽州人能歌善舞,东晋时新安歌舞就在全国有很高的知名度。元代末期,南戏风靡一时,与北方杂剧分庭抗礼。

1506年至1521年期间,徽州、池州、安庆一带,由于经济、社会的发展,南戏四大声腔,先后流传到徽州、池州、太平地区。而这些声腔中,尤其以来自江西的弋阳腔,对当地的喜欢唱曲的艺人们影响最大。

当弋阳腔传到徽州后,很快便与本地的土语音调相结合,形成了徽州腔。而当弋阳腔传到青阳、贵池一带后,又很快与当地已经流行的余姚腔及民间音调相结合,形成了青阳腔,或称“池州腔”。这两种声腔后来被统称为“徽池雅调”。

在弋阳腔演变到徽州腔、青阳腔的过程中,大大发展了滚调。所谓“滚”就是滚唱、滚白,“滚调”就是在唱词和念白中加进许多带解释性的通俗词句、成语和一些激情洋溢、类似顺口溜的句子,使剧本更加通俗易懂,音乐节奏更加爽朗明快,感情更加真挚强烈,因而为广大的普通老百姓所接受。

青阳腔戏剧便十分注重滚调,青阳腔的滚调突破了原弋阳腔“曲牌体”,就是唱词一定要按各种固定的曲牌演唱的制约,使青阳腔变得较为自由,更善于生动具体的表达剧本中的情节,更有利于演员充分表达喜、怒、哀、乐的情感,从而受到广大群众的欢迎。其主要名剧有《出猎·回书》和《贵妃醉酒》等。

《出猎·回书》剧本出自元代《刘智远白兔记》传奇,《出猎·回书》系其中几折。故事介绍刘智远之子刘承佑打猎,箭伤白兔,追至井边,见李三娘,问讯后疑为其亲生母亲。

承诺受托带书回家,告其父,刘智远内心自责,遂以实情相告,并应儿子请求,接回糟糠之妻。

此戏为徽戏古老唱腔青阳腔的代表作,唱腔古雅、清丽,表演细腻、动人,深的人们的喜爱。

《贵妃醉酒》又名《百花亭》,是徽剧传统剧目,故事讲述唐代杨贵妃深得唐玄宗宠幸。一天,唐玄宗约会杨贵妃于百花亭赏花,后却又移转西宫梅妃处。杨贵妃在百花亭等了很久也不见唐玄宗来,便一个人伤心起来,于是借酒浇愁,直到喝醉了,才悻悻回宫。

该剧最引人注目的表演形式,是结合青阳腔一唱众和,载歌载舞的艺术形态,形成了一种别具特色,与众不同的表演风貌。

全剧始终围绕着杨贵妃的一人领唱,领舞为轴心,十几个宫女如同众星捧月,齐声相和,并似百鸟朝凤,穿插飞动,使整个舞台光彩绚丽,场面恢宏。

到了1582年,南戏四大声腔中的昆山腔也传到了徽州一带。这种华丽的昆山腔,对徽州腔产生了巨大的冲击。徽州腔受昆山腔的影响,首先在唱腔的节奏和旋律上起了变化,产生了像昆曲那样一波三折的演唱效果。

此时,徽剧在角色行当上不仅继承了徽州腔、青阳腔等的角色行当体制,同时又吸收了昆曲、弋阳腔的分行特点,并受到当地民间剧种目连戏的深刻影响,其角色分为末、生、小生、外、旦、贴、夫、净、丑九行,徽班艺人称之为“九顶网巾唱闹台”。

随后,徽州腔又学习昆山腔取消了靠腔锣鼓和人声帮腔,改用笛子或唢呐伴奏,使腔调变得柔缓平稳,给人有四平八稳的感觉,于是徽州艺人便将这种腔调称为“四平腔”。

四平腔形成后,在此基础上又吸收了昆曲的因素,再一次地发展了滚调,产生了另一种新腔,即昆弋腔,也有人称它为“徽昆”与“草昆”。

昆弋腔的剧目注重另一种滚调,将青阳腔更加深化,这类戏剧的剧目有《昭君出塞》、《借靴》和《芦花絮》等。

《昭君出塞》剧情主要反映王昭君被元帝立为明妃后,画工毛延寿畏罪逃往匈奴,献上王昭君画像。匈奴发兵索要王昭君,元帝自认为兵力不足,便忍痛割爱送王昭君和亲避灾。

此戏主要特点是载歌载舞,画面性、舞蹈性很强。唱腔中尚存滚白、滚唱和后台帮腔,颇具特色。此戏是以旦、丑、武小生为主的对子戏,演员需要有高、昆、乱和文武不挡的功力,表演难度较大。

《借靴》与清代戏曲集《缀白裘》内所收《借靴》相同。主要写穷秀才张旦因赴宴,向土财主刘二借靴。刘二吝啬,要张旦三跪九叩祭靴后才借。

张旦借得新靴去赴宴后,待酒席散了,赌气将靴子当成枕头睡卧在街头。刘二见张旦很久都不来还靴,就去找到了张,两人大吵了一架。最后,刘二抢回了新靴,但自己又舍不得穿,便赤脚回家。

此戏唱腔接近青阳腔、又有昆曲的味道,且保留“滚”的特点。道白用浓重的徽州土音,夹以徽州官话,乡土气息特浓。

后来,人们将四平腔和昆弋腔结合在一起,称为“四昆腔”或者“昆平腔”,也有人称它为“咙咚调”。

明代末期清初,西秦腔,也就是山陕梆子又逐渐传入徽州地区,对昆弋腔再次产生了巨大影响。

当昆弋腔传到枞阳、桐城、石牌、安庆一带时,恰与大量南来的山陕梆子相汇合,这时昆弋腔受到了山陕梆子的影响,特别是接受了梆子系统的一些剧目以后,在唱腔上即由原来的曲牌相连的唱腔结构,逐步演变成以7字句或10字句为主的板腔体,并用笛子或唢呐伴奏,故产生了新的腔调,即吹腔。相反,山陕梆子受到昆弋腔的影响,则演变成拨子。

吹腔、拨子戏的声腔轻柔委婉、情意绵绵,常用吹奏乐器笛子或唢呐伴奏,这类戏的名剧有《凤凰山》、《水淹七军》、《千里驹》、《双合印》、《巧姻缘》、《淤泥河》等。

《凤凰山》又名《百花赠剑》,主要写北宋农民起义领袖方腊之女百花公主和老将巴腊镇守凤凰山寨时,宋兵围攻不下,便遣御史江六云化名为海俊,潜入凤凰山寨,刺探军情。

百花公主见海俊风流倜傥,委以重任,并赠青萍剑以身相许。后海俊与宋兵里应外合,攻破凤凰山寨,百花公主懊悔莫及,刺死海俊后自刎。

《水淹七军》是徽剧“红生”戏中具有代表性的传统剧目之一,主要写刘备当汉中王后,命关羽以荆州之师攻襄阳,再攻樊城。

曹操遣大将于禁、庞德前去救援。庞德勇猛,力战关羽,于禁妒功,撤兵窨鱼川口。关羽夜观《春秋》,勘察地形,决定乘襄阳水涨,开闸放水攻之。曹军大败,于禁、庞德被擒。

此剧的艺术特点重在做派,精于唱功,气势不凡,生动传神。如在“观书”和“观阵”两场戏中,由关羽、周仓、关平三人组合的各种不同身段造型,偏重舞台功架,讲究内在力度,形体姿态,威严凝重,气度轩昂,富有鲜明的雕塑感。

此剧在声腔上运用了刚劲雄浑的唢呐吹腔与高亢醇厚的徽拨子,加上浓烈的大锣大鼓,气势磅礴,对塑造关羽英雄豪迈的气概,更具艺术的震撼力与感染力。

后来,在拨子的基础上徽班艺人又创造了一种新腔叫“二黄腔”,又称“老二黄”或“唢呐二黄”。

早期的二黄腔曲调结构和板式变化,都还比较简单。随后,徽班艺人们又吸收了拨子的一套板式结构,并加以演化,才形成板式变化比较完整的二黄。并改用胡琴伴奏,使唱腔更加流畅柔和。

后来,艺人们又制出了反二黄和二黄平,由吹腔直接演变而成,浙江徽班称之为“小二黄”。因此,二黄腔先后形成了四类腔调,即二黄平也称“小二黄”、“老二黄”、“二黄”、“反二黄”。

二黄腔的形成,并不是一种腔调的蜕变,而是有主次的几种声腔的融合演化。

至清代中叶,二黄腔已盛行于皖南、鄂东、赣东北相邻地区,由于戏班和艺人交流频繁,又出现了二黄、西皮合流的情况,人们将它合称为“皮黄腔”。

以西皮、二黄为主要腔调的剧种均属均皮黄腔系。如徽剧、汉剧、京剧、粤剧和湘剧、赣剧、桂剧中的南北路及川剧胡琴腔,滇剧的襄阳腔、胡琴腔等,全国不下20多个剧种。

皮黄与很多剧种有共同的血缘关系,在音乐上也有许多共同的因素。但由于受各地语音和民间音乐的影响,在音乐上也各具特色。

皮黄腔剧目有《宇宙锋》、《花田错》、《春秋配》《龙虎斗》、《反昭关》和《月肉龙头》等。

《宇宙锋》全本剧名《一口剑》、《六义图》,故事讲述的是秦代的事情。在秦二世胡亥时,赵高、匡洪一起为臣且是儿女亲家。

赵高专权,匡洪不满。赵高遣人盗匡家所藏“宇宙锋”宝剑,后持剑行刺二世以嫁祸。

秦二世震怒,抄斩匡门。匡洪子匡扶逃,其妻赵艳容回赵家独居。秦二世胡亥见艳容貌美,欲立为嫔妃。艳容既恨父亲诬陷匡家,又恨二世荒淫无道,断然拒绝。在使女哑奴的帮助下,赵艳容假装疯癫,以抗强暴。

《花田错》缘于《水浒传》,花田本意指种花的农田,花田错是发生在种花小镇,花田祭上的一系列阴差阳错的故事。

剧情讲述雁门关下桃花村,清明节前,都要举办“花田”盛会。那时,千树万树的桃花,花光人面,落英缤纷,游人如织,盛况空前。

刘员外的独生女儿玉燕,也由贴身丫环春兰陪同来观花,并相机选婿。春兰聪明伶俐,胆识过人,平日很得老爷夫人的喜欢。

两人来到渡仙桥边,看到有个后生在摆字画摊。只见他方巾儒冠,面目清秀,一表人才。玉燕让春兰把自己的扇子去请他题诗落款。

春兰看出小姐芳心已动,便悄悄打听那人的情况。春兰得知他是湖广襄阳举人卞玑,此来乃是上京赶考。春兰便吩咐他第二日千万不要走开,并说要为他牵合良缘。 

卞玑这次从襄阳到东京,先是到延安府访问了一位朋友经略府的鲁达提辖,回来路过雁门关。他现在一个小店里准备功课。不想时间长了,短了盘缠。好心的店主便让他趁此花田盛会,摆摊客串。

春兰两人走后,又来了桃花山大王打虎将李忠和小霸王周通。他们也让卞玑写字,得知他的窘况,两人慨然允诺第二日相助盘缠。

春兰回家,向员外夫妇报告了情况。二老大喜,立即让老家人刘永明天一早去请卞玑过来。谁知到第二天,店主为卞玑接到一件好生意,让他去一个大户人家画围屏。

这样,刘员外的老家人来后,就错接了前来赠送盘缠的小霸王周通。到家才知道搞错,已经是“请神容易送神难”,小霸王一定要“将错就错”,并扬言三日之内要来迎娶。这就是“花田八错”之第一错:“花田写扇,错请小霸王周通”。

情急之下,小姐让春兰去找卞玑商量。春兰想了个办法,让卞玑第二天早晨男扮女装,说是送桃花,由春兰接应,直带到小姐绣楼。

玉燕相见,以诗帕一方相赠,彼此定情。正在这时,楼下哄然,说是小霸王周通带人抢亲来了。春兰急忙把卞玑塞在一摞箱子后面。老夫人上来带着玉燕到花园躲藏。

接着,小霸王周通又错把男扮女装的卞玑抢到山寨,交给妹妹玉楼看管。周通正准备拜堂成亲,忽然闯进来捕快朱仝,说是为着生辰纲被劫,有人怀疑到桃花山好汉,知府老爷请去走一趟说个明白。

周通去后,卞玑向玉楼坦白了一切。玉楼很是同情,送了一些盘缠,放他逃走。卞玑走后,玉楼才发现他遗留了刘玉燕送的定情诗帕。

她急忙追出去,却见一伙公差抬着一乘轿子过来。见了周玉楼,不由分说,把她塞进轿子里就走。玉楼十分害怕,那手帕不觉便遗落在地上。

原来,刘员外到官府告周通强抢民女。官府派差人雷横来把刘家小姐夺回,不想又错夺了玉楼,而随同前来的刘员外却拾到了女儿的定情诗帕。

再说卞玑的好友鲁达因打抱不平打死镇关西。五台山醉打山门后,投奔东京相国寺。走到雁门关下,天色已晚,就来到桃花村投宿。

于是又有周通第二次抢亲,醉入洞房,摸着床上赤条条的莽和尚,挨了一顿好揍。

周通逃走,鲁智深追出来,遇到李忠,这才好汉相认。员外赶紧摆酒与三位壮士接风。恰在这时,殿试上被点为新科状元的卞玑前来迎娶小姐。鲁智深做媒,玉楼配与李忠。

于是,桃花田里,喜气飘扬;箫笙锣鼓,花烛洞房。花田盛会,一错再错,结局是皆大欢喜。

此剧是一部轻喜闹剧,如同《西厢记》一样,舞台上的主角不是小姐,而是丫鬟,是由花旦扮演,是一部“小题大做”,极见“花旦做工”的花旦名牌戏宝。

《春秋配》写书生李春发与姜秋莲、张秋联二位女子的爱情经历。尽管未出才子佳人常套,但情节离奇,故事曲折,且悬念层出,能引人入胜。

小说最后以大团圆终,李春发与姜秋莲、张秋联结为一夫二妻,故名《春秋配》,戏曲中《春秋配》一出,即由本书改编而成。

故事讲述商人姜韶外出,继室贾氏虐待前妻之女秋莲,逼往山涧拾取芦柴,秋莲乳母随行帮忙。两人在山涧遇书生李春发,李春发同情秋莲遭遇,乃赠银购买芦柴。

秋莲回家后,听说了李春发帮助的事,贾氏便诬赖女儿不贞,想要把她送入官府。在乳母的陪伴下,秋莲乘夜逃走。

谁知秋莲在路上遇巨盗侯尚官,侯尚官杀死乳母抢劫包裹并逼秋莲成亲。秋莲假装同意,故意引诱侯尚官在山崖摘花时将其推坠涧中,投石砸之,旋逃奔尼庵。

这时,有一个名叫石敬坡的窃贼,看见了侯尚官的所作所为,因李春发对他有恩,所以,石敬坡将侯尚官所劫的包裹掳去,并将包裹投入李春发家中以为报答。

贾氏见乳母的尸体后鸣官,供出李春发赠银的事,衙役到李春发家见到包裹,怀疑李春发是凶手,押禁狱中。石敬坡知道此事后探监,李春发嘱咐石敬坡向其好友张雁行处求救。

侯尚官被秋莲推入山涧中只是受伤了,并没有死,于是他又开始打寄居在自己家的张雁行的妹妹张秋鸾的主意,想要卖张秋鸾为娼。

石敬坡正要找张雁行,却发现侯尚官又在打一女孩的主意,石敬坡以为秋鸾就是秋莲,便欲助其逃走去见官救李春发。

秋鸾却以为石敬坡是坏人,觉得走投无路,即投井自尽,恰遇姜韶救之,姜韶的伙计徐黑虎见秋鸾长得美,便将姜韶杀害,抛尸井中,绑了秋鸾而逃。徐黑虎在逃跑中遇到了巡按何德福,被拿获,并将秋鸾安置于尼庵中。

石敬坡告官“秋莲投井”,打捞却得姜尸,贾氏反诬石敬坡为凶手。何巡按私访逮捕徐黑虎、石敬坡回衙。

张雁行劫狱救出李春发,李春发却私逃下山入尼庵,遇秋莲、秋鸾互诉冤苦,三人一齐到何巡按处告状。

何德福审明案情,判贾氏、侯尚官、徐黑虎等罪,又以李春发招安劫囚犯张雁行有功,荐李春发为翰林学士,奉旨与姜秋莲、张秋鸾成婚。该剧一般只演“拷打”、“捡柴”两折,也有加演“砸涧”的。

皮黄腔的形成,也标志着由青阳腔、四平腔、昆弋腔、徽昆、吹腔、拨子、二黄、徽调西皮以及花腔小调共九类声腔组成的曲调徽剧正式形成了。

《李春发》的内容先讲解到这里了,综上所述,投资理财有风险,如果你在投资过程中有哪些疑问,可以在下方留意,我们第一时间为你解答

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精彩评论
2024-08-31 18:58:16

楼主写的很经典!http://979u3.daisengroup.cn