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1，树上的童年
孩子一再要求我去参观一个秘密通道，只好去了。嗬，只不过是纠缠在一楼墙壁上的蔷薇花藤叶与墙壁形成的一个狭窄过道而已。然而，当我弯着身子穿过这绿叶簇拥的通道后，我忽然想起自己的童年--久违了，树上的童年！
乡村孩子的童年如果不会爬树，就等于城里孩子不会坐公交车。不记得我从几岁开始爬到树上去的，只记得，杨树柳树梧桐树槐树栗子树，我统统爬过。印象最深的是学校后面一望无际的栗子园--我童年的乐园！每天早晨我们都会早早地来到学校，翻过一道低低的围墙直奔栗子园，去占领大树上舒服的树权。太阳刚刚露出笑脸，晨光中，晶莹的露珠在精神抖擞的圆形栗树叶上滚动着。我和小伙伴们稳稳地倚在树权上像坐在舒服的椅子上，将语文课本摆在胸前，高声朗读起来。读一会儿，侧耳听听小鸟唧唧喳喳地呜叫；读一会儿，抬起头来透过栗树叶的缝隙看看湛蓝的天空和洁白的云朵；直到早操的预备铃声响了，才急急地跳下树来，翻过围墙跑向操场。
哥哥那时候也喜欢爬树。有一个星期天，中午因为一件事情哥哥挨了母亲的巴掌，天黑时依然见不到他的影子。全家人一起出动，找遍了左邻右舍，找遍了外村的亲戚家，就是不见要找的人。星星出来了，在夜空中闪烁，乡村的夜无比宁静。我们坐在院子里，看着桌子上的饭菜谁也不动筷子。这时候，大门响了一声，奇怪，等了半天，也不见谁走进院子，我们着急地跑向大门口，四周静悄悄的。只见父亲站在槐树下仰着头向树上看，母亲以为父亲没有找到哥哥不愿回家，母亲刚想说话，父亲边举起手里的树枝子给母亲看边说：这是刚从树上掉下来的，正好打在我的头顶上。母亲喜悦地冲善茂盛的槐树喊了两声哥哥的乳名，树上紧接着传来两声响亮的应答。至今我记得当时的情景，全家人像欢迎凯旋的将军一样，看着哥哥洒脱地跳下树来。
进入省城的第一年，有次逛公园时我爬上了一棵盛开的白玉兰树，当场罚款5元。
为什么乡下孩子喜欢爬树?结论如下：爬树带来无穷的乐趣，世界上找不到两棵完全相同的树，就像找不到两片完全相同的叶子；爬树是向上的运动，或许与生长着的童年身体有种神秘的联系；树是上帝送给穷孩子的礼物，不是吗?亮得胜过宝石的叶子、一尘不染的叶子、青翠欲滴的叶子，它们给清贫的童年曾经带来妙不可言的体验。
遗憾的是，记忆中校园后面的栗子树、校园前面的白杨树、老屋大门前的笨槐树已经永远在大地上消失了，流水般的时光把它们带到了哪里?假如有来生，我愿做一只鸟，扇动着自由勇敢的翅膀，飞越万水千山。心灵疲惫的时刻，一片绿叶就是一片清凉的海。
学弟从台湾交流回来，晒得黑里透红，他给我们分发纪念品的时候，讲到台湾人对食物的虔敬和他们对食物的两个关键词：手工和有机。他是85后，他说不理解。尤其是朋友驱车带他走两个多小时，再排队一个多小时，去喝一家据说很有名的奶茶。他说，就是奶茶味啊！
手工和有机也许对新一代来说是一个难以理解的名词，但是对于我们这些70后来说，它们是动词，令人忧伤地保存着童年的模样。
适逢导师从美国访学回来，他给我们看美国生活的照片，有一张是瓦尔登湖，那湖水果然清澈得跟梭罗写得一样，天空也是，导师说这天空蓝的像老家一样。说得颇有几分惆怅，在上海这样的地方，但凡有老家的人，谁不会思念它。
从有机和手工，又讲到柴火。湖南来的学妹说她们那里的饭馆都流行柴火饭柴火菜。这是一个概念，谁吃得出柴火的味道？导师说，我就能吃出来！我笑，是的，有老家的人都吃得出来。
而这柴火饭作为生意经，肯定也是有老家的人想出来的。所谓舌尖上的中国，更确切地说，不就是味蕾上的一种乡愁吗？经济社会，一切都有产生利润的可能，于是，一些原本平常的记忆被美化了，同时也被商业化了。差强人意的生活质量，使很多人开始回忆过往。当然，柴火、手工本身只是一个概念，当今天我们重新提起它，向往它，我们除了追求口腹之欲，也许更多的是在排遣当下生活中的失落感。偶尔，或者经常出去吃吃柴火饭，并不能达到强身健体、延年益寿的效果。对于我们来说，品尝饭菜里的柴火滋味，其实是百感交集的。
我还记得南通有个门庭若市的饭店叫“老南通”，它的地理位置就在一片村落中往前凸出来一点点，挂着红灯笼，飘着蓝印花布，大厅的每一桌都用南通的老地名，什么三元桥，陆洪闸，三里墩，包间当然也是。装修的风格也是古朴乡气。客人们一进门，首先看到的是一摞摞杂木劈柴，然后是厨房的后部，与一般的饭店对厨房讳莫如深相反，它的厨房是用透明玻璃作墙壁的，然后，你会看见一眼眼四方的炉灶，正熊熊地燃烧着，果真是木头是柴火，茄子烧扁豆，丝瓜毛豆，咸菜豆瓣汤，还有招牌的大灶鹅，冒出扑鼻的香气，我相信大多数人是吃不出柴火味道的，尤其是我师弟那样的“85”后，他焉知煤气、电磁炉、微波炉和这种原始、天然的柴火之间的区别？作为一道燃烧了几千年，然而终于在现代社会渐渐熄灭的光芒，它早已疏离了年青一代的日常生活。
手工也是，在过去的年代，它饱含的深意是生活的艰辛和劳作，又哪里是拿出来炫耀的资本呢？我还记得极小的时候，穿着妈妈手绣的衬衫，衣角是一片金灿灿的雏菊，心里不是没有几分得意的，同桌却不时抖开她的裙裾给我看上面的印花蝴蝶和蕾丝花边，骄傲地说这是她的姑奶奶从上海带给她的，上海的小姑娘都穿这种——我从那时起就开始恨上海了。对于手工也有了复杂的感情。仍然以吃货为例，但凡菜谱上有“手工野菜糍粑”“手擀面”这些名目的饭店，就更容易让我记住。它们也早就进了上海，这使我有一种解气的快感，那印花的蝴蝶和机绣的蕾丝，时光的流逝早已证明你们不美，可怜的上海小姑娘，却都穿着“这种”长大。
在今天，崇尚手工似乎有一种对技术主义的反拨和对生活本质的思考在里面。还好，商人们的运作使手工和柴火显得不那么郑重，否则，这返璞归真就暗含了一种对时代的讽喻了。
参考答案：
1.①广阔无垠且平整；②是农民艰辛劳作的对象；③有着见证辛苦的悲壮的鹅黄色彩；④有着青黄轮转的色彩变幻；⑤有着啸聚厚实与恢弘不绝的声音；⑥有着莫言笔下的气味。（6分，一点1分）
2.①表现父子两代人的思想观念的差异。②承接上文中我对大地的认识——“胆怯”“不寒而栗”等内容。③为下文描写大地、思考大地作铺垫；④引发读者对大地进行深入思考，突显主题。
3.（1）①把青黄轮转看成是大地逻辑永远不会出错；②青黄的浩瀚壮烈造就了我孤独寂寥性格是大地犯的错；③我对大地青黄轮转逻辑既爱又恨。
（2）①福楼拜精辟的话引起了我的情感共鸣；②大地本身没有诗意与感染力是不争的事实；③充分表现“我”对大地的热爱，对故乡的热爱。
4.(1)①作者认为农民生活极为艰辛，很难坚持一辈子。实际是对像父亲一样的农民的理解和尊敬。
②生活中这样的例子很多。我们会面对诸多难以完成的事情，甚至不敢想象的事情，但一些人却义无反顾地承担一切。你的内心必然充满敬意。
(2)①厚重的生活体验。没有真实的生活体验无法写出这样的作品。文中对大地的特点有出色的描写，从景物到色彩，甚至气味。
②厚重的情感。只有充满感情，才能打动读者。大地养育了作者，成就了作者。“我”对大地、对故乡“泪流满面”即为明证。
对儿时生活的怀念；攀树的得意之情；对树上快乐时光的怀念；对童年走远的淡淡忧伤；对家乡的怀念。
摘要:
我看了一下那些意大利杨，它们直插云霄。我有点怀疑二十多年前躲在树.上的是不是我。我不能确定我是怎样.上去的,笔直的杨树和水杉,它们看起来并不适合攀爬。当然，还有水边的卧柳,屋后的苦栋沟沿的桑树，在它们身上我度过了更多的时光。
《王春鸣》的内容今天先分享到这里了，因为炒股有风险的，大家不要盲目去投资，需要在炒股期间不断学习与积累经验。
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