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29代 行正，（1914～1987） 字愿安，登封城关刘庄人，俗姓李。1920年在少林寺出家，1932年在九华山东崖寺受戒。1986年，他被正式任命为少林寺方丈，结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史。他于1987年圆寂。
恒林，（1865～1923）号云松，伊川宋寨人，俗姓宋。光绪初年入少林寺为僧，民国十二年（1923年）秋，积劳致疾，卒于职。
正道，（1547～1609） 字无言，洪都新建人，俗姓胡。他开始在上蓝寺出家，拜和尚为师。二十岁后跟从知休禅师，住在南岳净瓶崖。知休指点他参谒逊庵，后又指点他到少林寺参谒幻休常润。正道于明神宗万历二十二年（1594年）被祠部任命为少林寺住持，前后十七年，直到圆寂。
悟须，（?～1563） 号匾囤，一号无空，禹州人，俗姓陈。年过二十后辞父母出家，入少林寺，以梵僧喇嘛为师。十数年后辞别师父，到中条山中修行三个月，接着在峨嵋山巅住下。后来他又遍游全国，到京城，居吉禅庵中，印造了大弥陀经若干藏。不久他重回少林寺。嘉靖四十二年（1563年）他再次离开少林寺去峨嵋山，行至州江中时坐地圆寂。悟须是明代著名的十八武僧之一，他的骨灰归回了少林寺，建塔埋葬。
文载，（1454～1523）号月舟，北畿通州人，俗姓王。九岁入乡校，十三岁出家，拜白庵为师。二十岁时出游参学，三年后回还，闭门不出，读经习静。他又到少林寺参叩无方可从，三年后更遍参京城诸多禅师。明弘治年间，文载住白塔精舍内阅大藏经。明正德三年（1508年），祠部任命文载住持少林寺，前后十六年，直到圆寂。
了改，（1335～1421）号凝然，嵩阳金店人，俗姓任。十四岁时拜少林寺提点训公为师，二十一岁时受戒。他曾在香山参访月印长老，后到天庆寺跟从松庭禅师。明洪武二十三年（1390年），了改任少林寺住持，三年后辞退，但仍驻少林寺，直到圆寂。
紧那罗，不知其来历。据《嵩书》记载：“至正初（1341年）忽有一僧至少林，蓬头裸背跣足，止著单裩，在厨中作务。……至十一年辛卯（1351年）三月二十六日，颍州红巾贼率众突至少林，欲行劫掠，此僧乃持一火棍而出，变形数十丈，独立高峰，贼众望见，惊怖而遁。僧大叫曰：‘吾紧那罗王也！’言讫遂没。人始知为菩萨化身也。”紧那罗在少林寺地位极重，寺中有紧那罗殿和其塑像，被尊为少林护伽蓝神。
邵元，号古源，俗姓源。他原是日本国山阴道但州正法禅寺住持，元泰定四年（日本嘉历二年，1327年）来中国。先在福州，后到天台山、天目山、五台山遍访名僧，元天历二年（1329年）到嵩山少林，长住二祖庵达二十一年。他在少林寺任书记之职，曾为息庵义让行实碑撰文，并为菊庵法照塔撰文作书；他还曾作为全国百名高僧之一到京师宫里参予大藏经的翻译。邵元于元至正七年（1347年）返回日本。
文才，（1273～1352） 号淳拙，临汾人，俗姓姚。其父为居士。文才年岁稍长，即请学佛，父母从其志，送他出家剃度。他谒访少林寺的还源福遇，执侍多时，后又到龙门山读经三年。接着他隐居于终南山中。元泰定元年（1324年），被请出住持少林寺，但他于元天历二年（1329年）辞退。到了元至正五年（1345年），他又被请出再任少林寺住持，七年后圆寂。
福裕，（1260～1274）号雪庭，山西文水人，俗姓张。九岁入学，理解力极强，乡里人称他为“圣小儿”。出家后拜休林为师。元世祖慕其名德，命他住持少林寺。元宪宗时授他都僧省之符，命他总领天下僧众。他率众修复了嵩山一带因战乱毁坏的寺院，常被后人尊为少林寺中兴之祖。他于元至元十一年（1274年）圆寂。元皇庆元年（1312年）被追封为大司空、是府仪同三司并晋国公。
教亨，（1150～1219）号虚明，济州任城人，俗姓王。七岁在崇觉寺出家，十三岁受大戒，十五岁外出游方。他先后出入过五座道场：嵩山戒坛寺，韶山云门寺，郑州普照寺，林溪大觉寺和嵩山法王寺。后应请住持少林寺。但不久他又引去，徜徉于嵩少间数年。金兴定三年（1219年）圆寂。
报恩，（1058～1111）黎阳人，俗姓刘。他生于硕儒世家，从小就通治国方略，考试登第。他厌倦尘境，向朝庭辞官，出家为僧，朝庭准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道，谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示，不久他又应诏在少林寺住下，参禅说法。
法玩，（715～790） 山西人，俗姓张。十八岁时学道于普寂禅师，二十岁时受具足戒。普寂谢世后，法玩有时住在嵩山，有时去洛阳。唐贞观六年（790年）八月十三日，法玩于洛阳大敬爱寺圆寂。塔在少林寺西侧。
同光，（700～770） 山西人。弱冠出家，二十六岁受其足戒。他投会善寺普寂为师，后入少林寺，宣法开示二十余年，震动遐迩。安史之乱时，他似避祸于荆州。唐大历五年（770年）圆寂于少林寺。
法如，（638～689）上党人，俗姓王。幼年随舅父到丰阳，先事青布明为师，十九岁时出家。经青布明指点，他又投禅宗五祖弘忍为师，侍奉前后共十六年，直至弘忍灭度。之后他北游嵩岳，在少林寺住下，唐永昌元年（681年）圆寂。他被认为是传自弘忍的又一位禅宗六祖，塔在少林寺东侧许塔沟村口。
慧安，（?～709）荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。隋开皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。为挖大运河，隋大业年间追集丁夫，饿殍相枕，慧安乞食救济饥民。隋炀帝听说后诏见慧安，他又潜藏起来，到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间，他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍，之后遍历名山，并在少林寺住下。唐神龙二年（706年），他被招入宫庭，三年后辞归，不久圆寂。
洪遵，(530～608) 相州人，俗姓时。他八岁到少林寺出家，跟从师父资云。后被北齐朝庭封为断事沙门，负责处理僧人违反佛教戒律之事。隋时，文帝也封洪遵为官，但他仍住在少林寺内。隋文帝开皇七年（587年），洪遵被举召赴京，与印度僧人一起译经。
慧光，（487～536）长卢人，俗姓杨。十三岁时随父入洛阳，后被跋陀收为弟子，不久在少林寺出家。他为跋陀所译佛经注疏，刻版印刷，又因他学佛心领神会，向人传授讲解透彻，被称为圣沙弥。他圆寂于河北邺郡。
慧可，洛阳虎牢人，俗姓颐。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。
僧稠，（480～560） 昌黎人，俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最！”他后来在嵩岳寺讲经说法，影响很大。
菩提达摩，（?～536）天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。
跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。看看这里，里面有详细的介绍
电脑椅已广泛普及于人们的工作和学习及生产场所。具有一定的人体工学性，有利于健康。那么，电脑椅什么牌子好呢?如何选购电脑椅呢?
一、电脑椅什么牌子好——品牌
1、恒林 (中国驰名商标,高新技术企业,浙江省著名商标,知名商号,国家行业标准起草单位,浙江恒林椅业股份有限公司)
2、永艺UE (浙江省著名商标,浙江省名牌产品,国家高新技术企业,国家办公椅标准起草单位,,浙江永艺家具股份有限公司)
3、震旦AURORA (始创于1965年台湾,中国驰名商标,中国环境标志认证,上海市名牌,上海市著名商标,震旦(中国)有限公司)
4、美时LAMEX (世界第二大办公室家具生产企业,办公家具十大品牌,美国HNI集团旗下品牌,美时文仪有限公司)
5、大康 (于1992年,中国驰名商标,浙江省著名商标,浙江省名牌产品,浙江省企业技术中心,大康控股集团有限公司)
6、民友 (浙江省著名商标,浙江省名牌产品,集转椅设计/生产/销售服务于一体的专业企业,浙江强龙椅业股份有限公司)
7、大东方 (创建于1992年,中国驰名商标,浙江省著名商标,省级龙头企业,行业重点骨干企业,安吉大东方家具有限公司)
8、联友椅业 (创于1996年台湾,专业研发生产销售高端办公网椅的椅业集团,广州南沙经济技术开发区联友办公家具有限公司)
9、励致LOGIC (于1987年,华润集团旗下,极具规模的办公家具上市公司之一,知名品牌,珠海励致洋行办公家私有限公司)
10、联丰 (集产品设计、生产、销售于一体的专业坐具制造商,浙江省著名商标,浙江省出口名牌,安吉富和家具有限公司)
二、电脑椅什么牌子好——选购
选购一款能够放松身心、质量可信的电脑椅已经是迫在眉睫的事。很多有网购经验的朋友们都会从产 品销量、质量以及用户评价多方面考虑某个产品的好与不好，从而挑选到理想的产品，那么家用电脑椅什么牌子好?如何挑选一款舒适耐用的电脑椅，需要从以 下几点来综合判定。
判定1：材质是一切的根本
市面上很多电脑椅在材质上都比较含糊。明明说好是真皮质地，可拿到手 的却是发涩、死板的人造革皮。这直接影响到了产品的使用体验。因此在真皮电脑椅时切记选中正品，避免被商家忽悠。座椅的内置骨架至关重要，直接影响到产品 的使用寿命和安全问题。所以，选择电脑椅时首先要关注的就是材质问题，这直接影响到我们用户的切身体验。
判定2：人性化设计是衡量品质的依据
电脑椅之间的重要区别就是通过使用功能来区别的，中高端电脑椅的妙处就在于他们拥有着更为完美的人性化设计。
a、比如说双层设计这个理念，双层头枕可以给予头部柔软的依托，从而更好的放松你的颈椎;双层靠背，更符合人体腰部曲线从而更为舒适;双层座面能够有效改善血液循环，缓解臀部扁平。
b、高直靠背。弥补绝大多数电脑椅靠背低、头部颈部无法依靠休息的缺憾。确保头部与颈部的贴合包裹，同时保持臀部与腰部的直角坐姿，满足医学界公认的第一重要直角，完美契合身体。90度到180度可调节，可接近平躺。
c、高度升降功能。可根据桌面高度，调整到舒适的状态，超强的灵活性和适应性。
d、稳固金属五星脚。随意移动，安全结实。便于移动式办公。
e、国际认证气压棒，可承受数十万次的升降考验，防爆底盘，安全可靠。
判定3：品牌是质量的保证
对于我们用户来说，大品牌的电脑椅总有相对过关的质量和售后保障，因此，在选购电脑椅哪个牌子好时，首先要对电脑椅的品牌进行综合考察以保证购买的电脑 椅是有质量保证的。目前，电脑椅品牌主要分为两种，专业性品牌，也就是厂家专门生产电脑椅，代表品牌有“赢和椅业”、“恒林”、“民友”等; 另一个就是由家具产业延伸到电脑椅的品牌，这些厂商多由普通座椅转化而来，产品的人性化设计稍弱。此外，挑选电脑椅品牌时，还要考虑这个品牌成立时间的长 短、是否获得过国家部门的认证或奖励等，这些都是考察该品牌产品是否可靠的重要依据。
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恒林没有卖出永裕家居，而是购入其股权。
恒林公司已发布公示，拟通过发行股份方式购买永裕家居52.6%股权，同时拟配套募资。
股权是股东在初创公司中的投资份额，即股权比例，股权比例的大小，直接影响股东对公司的话语权和控制权。
座椅质量还是比较不错的，这个品牌主打中端市场，用着非常舒服
以上就是《恒林》的内容了，看完之后是否对你有帮助呢？欢迎在评论下方留言！
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游客
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游客
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