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东阿阿胶的副总裁啊，,1962年出生,会计师,1979年进入东阿阿胶厂工作,曾任财务科副科长、财务处长、公司副总经理; 清华大学MBA学历，曾获山东省“富民兴鲁”劳动奖章，连续七届上市公司“金牌董秘”，连续五届荣获“新财富”杂志金牌董秘，入选“新财富金牌董秘名人堂”。现任公司董事、董事会秘书、高级副总裁兼首席财务官。
秦玉峰1974年进入东阿阿胶工作，历任科长、处长，厂长助理，副总经理,常务副总经理，负责质量、研发、技改、采购供应、生产制造、市场营销等工作。2006年至今任公司董事、总裁，国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人。
秦玉峰是吴怀峰的上司，领导，秦玉峰在东阿阿胶是董事长，吴怀峰是公司董事会秘书。
当年，志得意满的东阿阿胶将上面的宣传词放在了包装上，那个时候，东阿阿胶在补品市场上是稳居前列，那时送礼送东阿阿胶，还是有面子的象征。但人们也发现，不知什么时候起，这家百年老店似乎销声匿迹了。
一、“宫廷贡品”的诞生
上等的阿胶，使用纯正黑驴皮与新鲜的井水一起熬制，味道清润甘甜，可以美容养颜，滋阴补气，对于女性来说是非常珍贵的补品，曾经的东阿阿胶靠着过硬的产品，市值一路飙升到200亿，但很可惜，它最终没能坚守住自己的成果。
东阿阿胶这块招牌历史悠久，当年进入市场时，它的价格还并不算很高，是比较能让普通人消费得起的产品。
那会儿还是21世纪初，东阿阿胶打出来的效果是“治疗贫血”，但是问题是，人们的生活水平飞速发展，严重贫血问题也越来越少，很多人的轻度贫血用食疗便可自愈，完全不需要使用补品，这导致东阿阿胶陷入了危机。
看着销量一天天减少，“阿胶少帅”秦玉峰，也就是当时东阿阿胶的总裁决定给自家产品来一个“改头换面”，以前的“平民路线”是不能再走了，秦玉峰特别为东阿阿胶打造了一个“宫廷贡品”的光辉形象。
秦玉峰宣传，东阿阿胶在清朝时曾经是专供皇家使用的，其药用滋补价值非常珍贵，价值连城。既然打出了这样的广告，那价格自然就要提升一下了，秦玉峰提出一个歪理——价值回归。
什么意思？就是要让阿胶回到清朝时的价值，秦玉峰告诉众人，清朝时，阿胶一斤的售价是白银三两二钱，那么折算成人民币，每斤阿胶应该买六千元左右！随后，在秦玉峰这套理论的支持下，阿胶的价格从几百块一路飙升到四位数。
其实，只要想一想便知，秦玉峰这套歪理有多么站不住脚，科技不发达的清朝，生产阿胶要耗费大量人力物力，价格高还算正常，如今阿胶生产已经大量投入机器，生产成本大大降低，秦玉峰为什么只算价格不算成本呢？可是，在当时秦玉峰的拼命鼓吹下，还是有不少人信了这套说辞。
二、顾客的质疑
随后，秦玉峰便大力打造“高端产品”，在包装上都印上了“贡品”二字，还不惜血本在各大宫廷剧中进行广告植入，营造了一种古代贵族女子都使用“东阿阿胶”的假象。秦玉峰本人在采访时更是不遗余力挖掘出古诗词中有关东阿阿胶的描写，力证自己的产品历史悠久，源远流长。
甚至因为元杂剧中有关于东阿阿胶的几句唱词，秦玉峰便大肆宣传，说东阿阿胶的配方是从元朝传下来的古方。这一套操作下来，让不少人信以为真，从此这个本来是市场上普通补品的阿胶摇身一变成了几千块钱的珍品。
但是谎言总有被戳穿的一天，一年年过去，人们也渐渐发现，东阿阿胶的许多宣传都是夸大其词。
这些年，人们的精神水平也提高了，信息的发达使大家在选择产品时能够更直观地了解，曾经盲目的保健品市场也进入了理性消费的阶段，一旦大家清醒过来，东阿阿胶虚假的外壳就会被戳破。
东阿阿胶虽然在包装上说尽溢美之词，但在配料表上却不敢夸大，于是人们就发现，所谓宫廷贡品，主要原料只是驴皮、冰糖、黄酒、豆油，这和市面上一两百块钱的阿胶分明就是一样的配置，而且这些年秦玉峰把阿胶越吹越神，也引起了大家的逆反，阿胶不过是一个普通的药材，哪来这么多的奇效？
三、危机的重演
随着群众信任的轰然倒塌，东阿阿胶再次陷入了危机。其实在群众反应过来之前，东阿阿胶就已经遇上了麻烦了，因为东阿阿胶这些年的大力炒作，导致整个阿胶市场都陷入了畸形，阿胶的原材料驴皮价格也随着阿胶的高价一路飞涨，这是让秦玉峰始料未及的，为了所见成本他又使用了老套路，把溢价直接算到销售价格里，让顾客来承担。
但是秦玉峰的接连涨价早已让顾客感到厌烦，对于这种高价骗局，大家已经忍无可忍，东阿阿胶的销量受到重创，商店里的东阿阿胶只能一再打折，亏本销售，才能避免更大的损失，秦玉峰这场营销陷阱也终于走到了末路。
在严重的市场压力下，东阿阿胶的市值缩水了200亿，销售利润暴跌77.62%，甚至面临破产的危险。可是，东阿阿胶已经骑虎难下，多年的暴利营销让他们已经难以再回到正常经营的状态，中低端市场早就被更平价讨喜的阿胶产品代替，高端市场也早就将东阿阿胶抛弃了。东阿阿胶想要重振辉煌，只怕是困难重重。
曾经，东阿阿胶是“百年老字号”，有着庞大的顾客群体和优秀的口碑，可是，随着它自己自作聪明，贪心不足，这块“百年老字号”的招牌最后还是毁在了自己手中，令人无限感慨。
一个公司最强大的支持永远来自于过硬的产品，只有产品的质量足够好，经得起考验，才能让顾客对这个公司抱有信任，只有拥有顾客的信任，公司才能长久的发展下去。这是成千上万个公司在摸索中找出的经验，可没想到历史悠久的东阿阿胶却偏偏在这上面栽了跟头。
面对经营危机，有很多种解决方式，可是秦玉峰选择的是最危险，最为人不齿的一种。营造虚假形象，骗取顾客钱财，用暴利来维持经营，这种经营就像是漂亮的泡沫一戳就碎，东阿阿胶的穷途末路，看似来的突然，其实从秦玉峰做出决定的那一刻，就已经注定了今日的结局。
诚信经营，以人为本，这是商家从古至今流传的教训，希望东阿阿胶的事件，能带给所有商户一些启发。
秦玉峰 山东东阿阿胶股份公司总经理，国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺的唯一代表性传承人。高级工程师，执业药师，1974年进入东阿阿胶厂工作，曾任设备动力科长、处长，厂长助理，副总经理，常务副总经理。先后在聊城大学 MBA，清华大学总裁研修班 ，北京大学 MBA研修班，国研斯坦福中国企业新领袖培训班学习，中国人民大学博士。曾获山东省医药管理局局级拔尖人才，聊城市拔尖人才、自学成才先进个人，山东省劳动模范，全国中药行业“八五”技术改造优秀工作者，先后获发明专利十余项，获得省级及以上科技成果8项。秦玉峰成功策划阿胶文化节，恢复了中断上百年的九朝贡胶生产。2008年“东阿阿胶制作技艺”被列为国家非物质文化遗产。秦玉峰以文化营销策略，启动阿胶价值回归工程，重新复兴中国的养生文化，引起社会广泛关注。 恢复百年贡胶生产凝聚东阿阿胶之神韵。
“阿胶，本经上品，弘景曰‘出东阿，故名阿胶”，这是医圣李时珍《本草纲目》中的名言。对于当代炼胶人来说，仅仅口头标榜这一滋补国宝的珍贵正宗远远不够，而更重要的是用实实在在的行动来传承。
12月 22日，是中国的二十四节气之一——冬至，也是中国传统的进补日。2009的冬至子时，一场神圣而又隆重的炼胶仪式在山东省东阿县拉开了帷幕。
在古典乐《和一》的悠扬演奏声中，冬至贡胶正式开始炼制。
金锅、银铲、桑木材、乌驴皮…这些熬制阿胶最为上等的材料，一一呈现在人们面前。
23时，东阿阿胶制作技艺唯一代表传承人秦玉峰郑重带领8位老炼胶工，从东阿井中打出“至阴之水”，倒入金锅，然后亲自点燃火种……
阿胶是在齐鲁文化影响下，古代先人智慧的发明创造，与人参、鹿茸齐名的“中药三宝”之一，它具有非常神奇的养生功效，能够补血养血、美容养颜、强筋健骨，增强免疫力，迄今已有2500多年的历史。
中国最早的药物学著作《神农本草经》称阿胶为“上品”，李时珍则在《本草纲目》中称赞阿胶是“补血气之圣药，久服，轻身益气”。
早已中断上百年的“冬至九朝贡胶”，终于在秦玉峰手上恢复了生产。
就在此时，东阿阿胶第八代传人秦玉峰获得文化部颁发的国家级非物质文化遗产项目——东阿阿胶制作技艺代表性传承人证书。面对国家的信任和历史的重托，作为东阿阿胶制作技艺代表性传承人，秦玉峰深感责任重大。因为，东阿阿胶的制作条件和技艺是无法复制的。
驴皮是阿胶之宝。阿胶是用驴皮炼制的。炼制阿胶最好的原料是德州驴品种中的乌头驴。但随着农业机械化的普及，乌头驴在世界范围内的数量急剧减少，在不少国家甚至绝种。为此，东阿阿胶在新疆、内蒙、甘肃、山东、辽宁、云南大理等地区建立了13个养殖基地。如今，东阿阿胶已垄断了国内90% 的乌头驴资源，保证了阿胶的原料品质。
水是阿胶之魂。东阿阿胶最具垄断性的资源除了驴皮，还有东阿县不可复制的地下水。东阿县地下水是太行山、泰山两山脉交汇的地下潜流，水质“性趋下，清而重”，是炼胶的最佳原材料。东阿县水的地域性垄断决定了只有中国，只有东阿县的阿胶井水才能炼出正宗地道的阿胶。
制作工艺是阿胶之本。东阿阿胶特有的制作工艺，传自祖先，密不外传。阿胶因出山东东阿县而得名，它所承载的民族文化内涵底蕴极其宽泛丰厚，东阿阿胶炼制的99道传统工序是经过2000多年的传承历练而成的。
新中国成立后，东阿阿胶厂于1952年在东阿县成立。东阿阿胶前任董事长刘维志成为现代阿胶奠基人。作为刘维志时代成长起来的阿胶人，秦玉峰成为现代阿胶的发扬光大者。
他16岁起即师从第七代传人刘绪香老药师钻研阿胶传统炼制技艺，凭着不怕苦、不怕脏，认真求学的劲头，掌握了阿胶传统生产各个工序的操作，并一跃成为刘绪香的得意徒弟。
秦玉峰也没有想到，自己从临时工到学徒、班长，再到科长、厂长助理，副总经理，在进入工厂的32年之后，最终成为了东阿阿胶股份公司总经理。
秦玉峰至今从事阿胶行当已达36年，成为创于清代嘉庆五年、历史上颇具影响的东阿阿胶制售堂坊——同兴堂第八代传人，也是有完整传承记载的第八代阿胶传人。
2009年6月，秦玉峰成为第三批国家级非物质文化遗产项目东阿阿胶制作技艺的唯一代表性传承人。东阿阿胶制作工艺规程也成为国家级秘密技术项目之一。
传承阿胶千年文化构建东阿阿胶现代文化营销体系。
东阿阿胶是国家非物质文化遗产，是国家和民族的品牌。东阿阿胶在李时珍《本草纲目》中被誉为圣药，在传统中医药学、史学、儒学、养生学、药膳学、进补、膏方文化，乃至古典文学中具有重要地位，让阿胶成为了千年中药史上的瑰宝。对阿胶浓厚的感情和文化认同，也使秦玉峰把对东阿阿胶文化的传承认定为生命中最重要的事业寄托。
在一个新时代，要把东阿阿胶传下去，传承人就必须把东阿阿胶历史上积淀下来的文化发扬光大，构建东阿阿胶现代文化营销体系。秦玉峰说，传统文化是古人留下的，终究不是我们这个时代的东西，我们必须赋予其属于我们这个时代的文化标签。创造有特色的东阿阿胶现代文化价值体系是我们这一代人的必然使命。
2006年上任伊始，秦玉峰启动了东阿阿胶文化营销工程，他要以产学研农工商六位一体整合资源，引领阿胶行业发展，打造中国第一滋补品牌，带给消费者更高更丰富的文化健康价值。
“万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。”
秦玉峰用明朝何良俊的这首《思生》举例说，历史上东阿阿胶是宫廷贡品，贵族的养生上品，曾国藩表达对“父母大人金福万安”，也是千里迢迢托人送上“阿胶二斤”孝敬父母。但近代，人们对阿胶的了解越来越聚焦于它的补血功能。当然，“万病皆由气血生”，阿胶所有的养生功效也是由于其对气血的调理产生的，但是单单把阿胶作为补血之品，的确贬低了它的价值。
曹植赞阿胶，“授我仙药，神皇所造，教我服食，还精补脑，寿同金石，永世难老”。阿胶真正是久服不伤人，轻身益气，不老延年之品。
为此，2006年开始，东阿阿胶开始组织专门班底，搜集、挖掘并整理大量阿胶用方，并把历史上对阿胶的评价，历代医学家、药学家、消费者对阿胶的评价进行梳理，发现阿胶的医方医案，整理出中医内科、外科、养颜、养生、保健经典名方3200多个，还有膏方200多个，食疗方200多个。目的是搞清，阿胶为什么叫阿胶，它到底有哪些作用，不仅制作者要搞清楚，更要明明白白告诉消费者。
重建东阿阿胶的价格体系。对中国传统滋补养生之道略有了解的人，都知道“ 中药三大宝是人参、鹿茸和阿胶。”，也就是说，传统上的人参、鹿茸与阿胶并列为滋补领域内的顶级产品。但是东阿阿胶却没有获得与人参、鹿茸相对等的价格体系和市场认知。在明代，记录商业史的目录对阿胶的商业流通有详细记载。阿胶当时每市斤税收征银一钱六分，按当时税收惯例，流通税占销售额1/20，折算阿胶价值每市斤三两二钱白银，折算相当于每市斤4000-6000元人民币。这是它当时的商业价值。东阿阿胶决定走高端路线，在实现其价值回归的同时实现价值体系重建。
实现东阿阿胶生产现代化。现代中药产品研发必须要适应消费者的需求。比如中药剂型，传统的膏、丹、丸、散等不适应现代人尤其是年轻人的使用习惯。 东阿阿胶就利用先进的分子生物技术，现代工艺和剂型，使中药的体积剂量变小、携带使用方便。东阿阿胶坚持中药功效现代临床验证，也包括用国际公认的临床研究方法验证。 比如复方阿胶浆，东阿阿胶用指纹图谱技术从原料抓起，对临床进行了再验证，使中药复方制剂的质量稳定性，重复性、药效和安全与国际接轨。秦玉峰说，我们保留传统的中药精髓，使东阿阿胶和现代科学技术密切结合，让东阿阿胶脱胎换骨，真正实现现代化。
传播东阿阿胶价值文化。中医药具有深厚的文化和科学内涵，特别是阿胶2500多年来的医学、药学、养生保健、治病的文化内涵极其丰富，文化是最丰富最具开发价值的资源之一。 作为阿胶行业和阿胶品类的领导者的东阿阿胶，有责任传承和弘扬阿胶传统文化和制作技艺，而对阿胶的文化资源和品牌资源不断进行丰富和传播，无疑也有利于中医药和阿胶行业的发展。同时，东阿阿胶要进入世界市场，文化渗透将是最重要的手段之一。东阿阿胶的文化资源是世界其他国家和民族所无法复制的。为此，秦玉峰恰逢其时地恢复了九朝贡胶的生产。九朝贡胶，原来也叫九天贡胶，在九个朝代都是作为贡品进贡的圣物。九朝贡胶就是冬至这一天，子时取水加以炼制。恢复九朝贡胶生产，就是让更多的消费者了解其时间性和稀缺性，及其高价值。
秦玉峰用3年的时间，实现了他“5年再造一个东阿阿胶”的愿景。2009年效益又上了一个大台阶。
世界品牌实验室日前评出2009年中国六大最具价值保健品品牌，东阿阿胶以34.01亿元的品牌价值居6大品牌榜首。
肩负国家和民族之重托引领阿胶辉煌灿烂之未来
历史经验证明，任何事物的发展都不会一帆风顺。阿胶事业的发展也会遇到艰难险阻，如何让这一非物质文化遗产传承下去？怎样引领阿胶事业的未来？
秦玉峰明确了公司的下一步发展战略：单焦点多品牌发展战略。单焦点就是围绕阿胶主业来做，多品牌就是以阿胶为平台，向上下游延伸，上游是第一产业，乌头驴的养殖业，下游是健康服务业，围绕健康服务，对人进行健康管理、养生保健，把健康送到家庭，送到消费者手中。
东阿阿胶正在实现营销升级，围绕健康服务，对个体及人群进行健康管理、养生保健，实现从产品制造商向健康方案提供者的转型。通过对消费者个性化的健康服务，体现阿胶品类的养生价值。通过健康服务，传递阿胶的文化价值、科学价值、养生价值，把中医药养生保健的优秀文化通过阿胶这个载体传承下去。
为达成这一目标，秦玉峰动作频频：
启动“养驴百万”计划，打造产业基地。原料驴皮供应日趋紧张，价格不断提升，是东阿阿胶发展遇到的重大挑战。因为农业机械化，新农村建设，毛驴的役用作用被弱化了，饲养量和存栏量急剧减少，东阿阿胶急需进行毛驴价值的转化，就是从役用向商品转化，像养牛、养鸡、养猪一样，建立养驴基地。
“驴的养殖成本很高，单靠驴皮拉不动这个产业，驴皮仅占整个驴价值的1/10，大部分都是肉，必须靠肉来拉动这个市场。”秦玉峰提出了“以肉谋皮”的原料策略：“靠吃肉吃出一个市场来，农民养驴的积极性就有了。”
东阿阿胶先后投资近2亿元分别在山东、 辽宁、新疆、内蒙古等地建立了13个养驴基地。
一个惠及30个民族农牧民的百亿商品驴产业带，正在内蒙古赤峰、新疆岳普湖、辽宁阜新、甘肃庆阳、云南大理等边贫地区隆起。这些地区已有乡镇级以上养驴协会百余家，200头规模以上养殖户1000个，1000头养殖村350个，10000头养殖乡镇13个，5万-10万头养殖县8个。短短5年时间，已带给农民20多亿元收入。
“发展驴产业不仅让我们有了稳定的原料，还将会使老少边穷地区在三五年内，成为价值三五百亿元的中国商品驴产业带，使这些地区的农牧民摆脱贫困，走向富裕。”每谈到驴产业，都会被秦玉峰那分对农民血浓于水的深情所打动。
2009年9月20日，东阿阿胶组建的省级阿胶工程技术研究中心在上海华东理工大学落成。该研究中心由东阿阿胶出资，校方提供设备和人才，以此为平台整合上海及国内外的科技资源，进行阿胶中药现代化研究、中药新产品开发、生产和质控技术攻关、主导产品和大品种质量标准攻关，集中在阿胶补血、滋补、美容养颜三大领域进行传统特色和现代化两个方向的阿胶药品、食品、保健品开发。
据悉，具有国医特色的健康管理方案将成为东阿阿胶秉承中华民族养生文化理念送给千家万户的又一份厚礼。
“我觉得健康管理方案对每个人，每个家庭，对全社会都是非常重要的。我希望有越来越多的人能将管理科学运用到自身的健康中，每个人都能够健康幸福生活100年。”
“阿胶发源于东阿，必将光大于东阿。传承东阿阿胶是我们的历史责任。”我们期待，秦玉峰这掷地有声的肺腑之言，终将成为东阿阿胶历史上辉煌灿烂的一页。
2月18日，国家卫计委下属的公益热线官微发布了一条微博，“过年不值得买之阿胶”：请透过现象看本质，阿胶只是“水煮驴皮”。驴皮的主要成分是胶原蛋白，而这种蛋白质缺乏人体必需的色氨酸，并不是一种好的蛋白质来源。
在十三届全国人大一次会议3月9日、10日的会议间隙，全国人大代表，东阿阿胶股份有限公司党委书记、总裁秦玉峰接受看法新闻记者独家专访，就有关阿胶、中医药发展创新等热点话题进行了回应。
问：作为东阿阿胶的“掌门人”、阿胶专家，您如何看待“阿胶只是水煮驴皮”等质疑？阿胶的功效到底如何？
秦玉峰说阿胶是拥有近三千年悠久应用历史的传统中药瑰宝，久经考验，对中华民族的健康发挥着不可磨灭的呵护作用。
作为名贵中药材，阿胶被列入1963年至今的历版《中国药典》，是国家批准的“药食同源”产品。阿胶具有补血滋阴、润燥、止血等功效，药典对阿胶的功效有非常明确、精准的表述，无论是传统中医理论还是现代药理研究，也都可以查询得到，我们严格按照有关规定生产和经营。
问：“水煮驴皮”这个词很抓眼球，可能在许多对阿胶不了解的人想象中，阿胶就是这么制作出来的。当前在科技发展的背景下，阿胶的制作工艺有哪些创新？
秦玉峰：阿胶制作工艺从手工化到机械化再到智能化，有了质的飞跃。上世纪七十年代前，东阿阿胶作为一个手工作坊，技术落后、生产率低，依靠世代传承的炼胶技艺“半年生产半年闲”。
1975年，第一台蒸球化皮机在东阿阿胶问世，使阿胶行业迈入工业化时代。东阿阿胶随后完成了我国唯一一部系统描述阿胶生产工艺的文献资料《阿胶生产工艺规程》，被列为国家级保密工艺。
如今，东阿阿胶依靠智能抓手、基因测序、指纹图谱、近红外线检测、特征肽鉴别等一系列“高精尖”技术，完成了科技与传承近3000年传统技艺的碰撞、结合。
与其他汤剂中药材生产不同，阿胶生产线几乎没有现成的设备，都要靠自主创新，每个节点的智能化，背后都蕴含着大量创新工作。一块小小的东阿阿胶胶块里，拥有345项专利技术，37项已纳入国家标准。
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阿胶只是“水煮驴皮”? 这背后可是数百亿的大生意
人民日报也曾在2016年时引用果壳网等资料，称阿胶、红枣、红糖这些 “补血神品基本没用”。其中，阿胶由驴皮熬制，主要成分是胶原蛋白，和猪皮、牛皮及其他皮的成分并无太大不同。因为没什么铁，所以没有补血补铁的作用。
据业内人士介绍，过去十几年中，阿胶涨价背后推手主要是“驴皮资源紧缺”。
毛驴曾经是我国北方地区农业劳动与交通的主力，但随着经济发展，农业现代化水平有了显著提升，用驴的地方少了，毛驴产业由此遭到严重冲击。据2015年国家畜牧统计年鉴，毛驴存栏量已由1996年的944万头下滑到542万头。目前国内驴皮供应总量不足180万张，还不足国内需求量的一半。
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在严重供不应求的情况下，业内人士介绍，2001—2016年，在阿胶价格上涨40多倍的过程中，国内驴皮价格已经上涨了近100倍，如今每张驴皮(约3.5千克—4千克)已经卖到了2500元左右，而在2000年其市场价格仅20多元。一个年收购规模1万张的驴皮贸易商，每年一倒手，就有大笔的利润进账。
由此，进口成为原料来源的一大途径。东阿阿胶相关负责人此前在接受媒体采访时表示，东阿阿胶的驴皮原料进口比例已增至20%。
而据外媒报道，由于中国过于巨大的进口量，非洲的尼日尔、布基纳法索等国宣布停止驴皮出口，称其国内的驴资源已被“过度开发”。
报道称，中国是布基纳法索驴皮的最大出口国，中国人用其来制造传统中药阿胶。当局表示，驴皮出口从2015年第一季度的1000张，大幅上升到同年最后一季度的18000张。
对此，东阿阿胶集团总裁秦玉峰在接受《环球时报》采访时表示，中企在海外进口驴符合市场国际化的需要，也在一定程度上有助于解决一些地方驴数量过多的问题。
“目前中国阿胶产业的总体规模在200亿元以上，未来随着国家二胎政策的放开以及大众保健意识的增加，阿胶产业超过千亿元规模可期。”2015年11月，东阿阿胶总裁秦玉峰在出席活动时做出上述表示。
而前瞻产业研究院预计，在目前的市场需求增速下，2017年—2022年行业能够保持15%左右的增速，即到2022年阿胶市场规模达到717亿元。
秦玉峰于1974年10月在创建于1952年的国内第一家国营阿胶厂——东阿阿胶厂参加工作，自17岁起即师从第七代传人刘绪香老药师钻研阿胶传统炼制技艺，至今从事阿胶行当已达35年，精通泡皮、切皮、化皮、熬汁、浓缩、凝胶、切胶、晾胶、擦胶等全部制胶技法，成为创于清代嘉庆五年、历史上颇具影响的东阿阿胶制售堂坊—同兴堂第八代传人，也是有完整传承记载的第八代阿胶传人。
2006年，秦玉峰接任东阿阿胶股份有限公司总经理，成为闻名全国中药行业的“阿胶少帅”之后，立即实施旨在回归阿胶“补血圣药”、“滋补上品”大众认知和历史地位的阿胶价值回归工程，在保护阿胶非物质文化遗产方面相继采取了建立13个原料基地、恢复中断百余年的传统名贵阿胶品种九朝贡胶生产、搜集整理3200余个阿胶历史古、名、民间验方，在全国大城市建立阿胶养颜养生馆、举办阿胶博物馆巡回展、与北京中医药大学和张裕、白云山等抱团弘扬民族优秀文化、与中医药院校进行阿胶等中医药保护开发广泛合作、开发具有阿胶文化元素的和现代消费时尚的阿胶美容养颜食品桃花姬阿胶糕等力措，使代表东阿阿胶文化的东阿阿胶制作技艺成为国家首批非物质文化保护遗产，公司成为全国阿胶行业唯一的国家中医药文化宣传教育基地，由此被誉为“中国医药行业文化大师”。
《东阿阿胶秦玉峰》的内容今天先分享到这里了，因为炒股有风险的，大家不要盲目去投资，需要在炒股期间不断学习与积累经验。
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回复雷锋做好事不留名，都写在帖子里！http://www.guangcexing.net/voddetail/QQrMzDfw.html